Missä Jeesus syntyi?

Nimet avaavat salaisuuksia. Koko Raamattu on nimiä täynnä ja ne myös merkitsevät aina jotain. Kun Jeesus opetti kansaa ja erityisesti opetuslapsiaan, hän käytti opetuksessa sen ajan Raamattua, eli Vanhaa testamenttia. Jeesus sanoi Raamatusta, että Mooses, profeetat ja Psalmien kirjoittajat, kaikki kertoivat Hänestä.

Tämän perusteella meidän pitäisikin löytää se paikka, jossa Jeesus syntyi sekä eräs seikka, joka saattaa jäädä tästä tapahtumasta huomaamatta. Jo syntymähetkellä Jeesus alkoi täyttämään sitä tehtävää, jota varten Hänet lähetettiin maailmaan.

Koska majatalossa ei ollut tilaa, oli Jeesuksen äidin Marian ja Joosefin mentävä siihen oikeaan paikkaan, jossa Jumalan Karitsa voisi syntyä. Paikka oli Karjatorni, eli Migdal Eder ja tämä asia ilmenee Miikan kirjan luvussa 4 jakeessa 8. Ja sinä Karjatorni, tytär Siionin kukkula! Sinulle tulee entinen valta, saapuu tytär Jerusalemin kuninkuus.

Minkälainen on tämä kyseinen Karjatorni, joka sijaitsee noin 2 km etelään Beetlehemistä?

Historiaa tutkineet kertovat, että tämä Migdal Eder ei ollut kuitenkaan tavallisten lammaslaumojen vartiotorni, joita laidunnettiin muualla Beetlehemin kedoilla, vaan se oli lähellä kaupunkia Jerusalemiin johtavan tien varrella.

Nämä laumat, jotka laidunsivat tuolla paikalla, oli tarkoitettu Temppeliuhreja varten. Temppelin uhrilampaita kaitsevat paimenet tunsivat hyvin tämän Miikan profetian, siksi he tiesivät heti enkelien ilmoittaessa Messiaan syntymästä sen, mistä tämä löytyisi kapaloituna ja seimessä.

Tutkitaan vielä tarkemmin näiden uhrilampaiden hoitamista täällä kyseisessä Karjatornissa.

Paimenet, jotka huolehtivat näistä karitsoista, olivat erityisesti koulutettuja tätä arvokasta tehtävää varten. Paimenet oli koulutettu tietämään, millainen uhrattavan eläimen tuli olla ja heidän tehtävänsä oli varmistaa, ettei yksikään eläin tullut satutetuksi, vioittunut tai ollut virheellinen. Karitsat syntyivät Karjatornissa ja kapaloitiin, etteivät ne vioittuisi.

Näin myös Jumalan pieni vastasyntynyt Karitsa kapaloitiin Temppelin uhrikaritsoiden seimessä, joka oli kivistä valmistettu.

Lupaus Messiaasta: Miika 4:14.

Mutta sinä, Beetlehem Efrata, joka olet vähäinen olemaan Juudan sukujen joukossa, sinusta minulle tulee se, joka on oleva hallitsija Israelissa, jonka alkuperä on muinaisuudesta, iankaikkisista ajoista.

Jeesuksen ajallisen tehtävän päätös tapahtui Golgatan keskimmäisellä ristillä: Uhri annettiin meidän syntiemme tähden reilun kolmenkymmenen vuoden kuluttua Jeesuksen syntymästä ja silloin Uhrikaritsamme Jeesus huusi ristillä tärkeät sanat: ”se on täytetty”.

Meillä on pelastus, kun uskomme Jeesukseen ja hänen sovitustyöhönsä Jumalan Karitsana.

Milloin Jeesus syntyi?

Näin Raamattu antaa tarkan ilmoituksen syntymähetkestä Johannes Kastajan isän Temppelipalvelusvuoron kautta. Pappi Sakarias kuului Abian osastoon ja heidän palvelusvuoronsa oli toukokuun lopussa. Enkeli Gabriel ilmestyi palvelusvuoron aikana Sakariaalle ja ilmoitti hänelle, että hän saisi pojan. Tämä myös toteutui, kun iäkäs Elisabet tuli tämän jälkeen raskaaksi ja synnytti pojan, Johanneksen. Kun enkeli Gabriel ilmestyi Jeesuksen äidille Marialle, hän samalla käynnillään ilmoitti myös sen, että Marian sukulainen Elisabet oli raskaana kuudennella kuukaudella.

Näin matematiikka saa hoitaa lopun.

Jeesuksen syntymähetki on tarkistettu ja se on 11. syyskuuta vuonna 3 ennen ajanlaskun alkua, gregoriaanisen kalenterin mukaan. Tähän aikaan vuodesta oli verojen keräämisen aika Rooman valtakunnassa ja se ilmenee Luukkaan evankeliumin kertomuksessa, luku 2, jakeet 1-5.

Raamatun nimet ja paikat sekä ajankohdat löytävät paikkansa.

Mutta mikäs on sitten tämä joulu, jota vietetään 25. päivänä joulukuuta?

Sille on tarkka selitys. Vuoden pimeimpänä aikana, joulukuun 25. päivänä vietettiin aikoinaan auringonjumalan syntymäjuhlaa Roomassa sekä lisäksi egyptiläisten, babylonialaisten, kreikkalaisten, muinaispersialaisten epäjumalien syntymäjuhlia.

Paavi Julius vakiinnutti v. 345 jKr. tämän päivän myös Jeesuksen syntymäjuhlan päiväksi.

Näin tämä joulun vietto sai sijansa joulukuun 25. päivänä ja niin se on tänäkin vuonna.

Hyvää joulua ja siunattua vuotta 2020!

Varsinaisen vaalipäivän aattona voi katsahtaa hieman taaksepäin ja tiedostaa vaalikalastelu, jota ehdokkaat ovat tehneet monella eri tavalla. Media on tuonut esiin erilaisten ehdokkaden ajatuksia ja heidän tavoitteitaan. Henkilökohtaiset tapaamiset ovat avartaneet ehdokkaan henkilökohtaisia kantoja eri asoihin, jotka ovat hänen sekä hänen puolueensa tavoitteita. Tavoitteissa voi olla eroavaisuuksia ja tämä on ollut tärkeää selvittää, jotta ehdokas olisi mahdollisimman hyvin omien tavoitteiden ja vakaumuksen tasolla.

Jokaisen äänestäjän ääni on tärkeä ja siksi ei kannata jäädä kotiin silloin, kun pitäisi mennä äänestämään. Jälkikäteen valittaminen on turhaa, jos ei ole vaikuttanut omalta osaltaan vaalissa. 

Raamattu ilmoittaa esivallan merkityksestä, jota myös eduskunta edustaa lainsäädäntöelimenä:

Kuuliaisuus esivaltaa kohtaan 
1. Jokaisen on suostuttava esivaltansa alaisuuteen. Eihän ole esivaltaa, joka ei olisi Jumalalta peräisin, häneltä ovat vallankäyttäjät saaneet valtuutensa. 
2. Joka vastustaa esivaltaa, nousee siis Jumalan säädöstä vastaan, ja ne, jotka näin tekevät, saavat rangaistuksensa. 
3. Ei sen, joka tekee oikein, tarvitse pelätä viranomaisia, vaan sen, joka tekee väärin. Jos siis tahdot elää pelkäämättä esivaltaa, tee oikein! Silloin saat siltä kiitosta. 
4. Se on Jumalan palvelija ja toimii sinun parhaaksesi. Mutta jos teet väärin, pelkää! Esivalta ei kanna miekkaa turhaan. Se on Jumalan palvelija ja panee täytäntöön väärintekijälle kuuluvan rangaistuksen. 
5. Siksi on suostuttava esivallan alaisuuteen, ei vain rangaistuksen pelosta vaan myös omantunnon vaatimuksesta. 
6. Sen vuoksi te verojakin maksatte, sillä viranomaiset ovat Jumalan palveluksessa, kun he hoitavat tehtäviään. 
7. Antakaa jokaiselle se, mikä hänelle kuuluu: kenelle vero, sille vero, kenelle tulli, sille tulli, kenelle pelko, sille pelko, kenelle kunnia, sille kunnia.

(Roomalaiskirje luku 13)

Tämä Jeesuksen vertaus on vakavaa luettavaa.

Sanoma on selkeä siinä mielessä, että usko Jeesukseen on ainoa mahdollisuus pelastua pois heittämiseltä.

Matteuksen evankeliumi, luku 13:

47. Vielä taivasten valtakunta on kuin nuotta, joka heitettiin mereen ja joka keräsi kaikenlaisia kaloja.

48. Kun se tuli täyteen, kalastajat vetivät sen rannalle, istuutuivat ja kokosivat hyvät koreihin mutta viskasivat kelvottomat pois.

49. Näin käy myös maailmanajan lopussa: enkelit lähtevät ja erottavat pahat vanhurskaiden joukosta

50. ja heittävät heidät tuliseen pätsiin. Siellä on oleva itku ja hammasten kiristys." 

(Novum jae jakeelta etenevä kommentaari: Matt. 13:47-50)

47. Nuotta "(sagênê)", laahusnuotta, oli suuri kohoilla varustettu nelikulmainen verkko. Nuotan pää voitiin kiinnittää rantaan tai veneisiin. Sanaa "sagênê" on käytetty kreikan kielessä myös johdetussa merkityksessä. Herodotos puhuu persialaisista, jotka ovat »kalastaneet» Samoksen itselleen. Tällainen nuotta oli liian suuri tyhjennettäväksi veneeseen. Tyhjennys suoritettiin rannalla. Vertauksessa nuotta voi kuvata evankeliumin julistusta.

48. Juutalaisilla ei ollut lupaa syödä kaikenlaisia kaloja (3 Moos 11:9-12). Niitä, joilla ei ollut suomuksia eikä eviä, pidettiin huonoina ja syötäväksi kelpaamattomina. Sana "kelvottomat", pilaantuneet, tarkoittaa myös käyttökelvottomia.

Vertauksen tarkoitus näyttää olevan, että eivät kaikki, jotka näyttävät ottavan vastaan evankeliumin, ole todella parannuksen tehneitä. Kaikki, mikä on huonoa, kelvotonta, heitetään pois.

49. Jakeiden 41 ja 42 ajatus toistuu jälleen tässä. Jae 42 toistetaan jopa sana sanalta. Kreikan "aforidzè" tarkoittaa toisistaan, kokonaan, erilleen erottamista. Jumalalle kuuluvien ja kuulumattomien ihmisten välille vedetään selvä raja. Samalla tavoin tämän ajan uskovien tulee erottautua uskottomista ja jumalattomista (2 Kor 6:15,17).

Aagurin, Jaaken pojan, sanat ja lauselmat. 
Näin puhuu tämä mies: Minä olen väsyttänyt itseni, Jumala.  
Olen väsyttänyt itseni, Jumala, minä näännyn. 
2. Olenhan järjetön mieheksi,  
ei minulla ole ihmisen ymmärrystä, 
3. enkä ole oppinut viisautta,  
niin että olisin tullut tuntemaan Pyhimmän. 
4. Kuka on noussut taivaaseen ja astunut sieltä alas?  
Kuka on koonnut kouriinsa tuulen?  
Kuka on käärinyt vedet viitan sisään?  
Kuka on asettanut kohdalleen kaikki maan ääret?  
Mikä on hänen nimensä ja mikä hänen poikansa nimi,  
sinähän sen tiedät? 
5. Jokainen Jumalan sana on puhdasta kultaa;  
hän on niiden kilpi, jotka häneen turvaavat. 
6. Älä lisää mitään hänen sanoihinsa,  
ettei hän vaatisi sinua tilille ja ettet osoittautuisi valehtelijaksi. 
7. Kahta minä sinulta pyydän, älä niitä minulta koskaan kiellä kuolemaani saakka: 
8. Vilppi ja valhepuhe pidä minusta kaukana. Älä köyhyyttä minulle anna, älä rikkautta,  
anna minulle ravinnoksi määräosani leipää, 
9. ettei minusta kylläisenä tulisi kieltäjää  
ja etten sanoisi: "Kuka on Herra?"  
tai etten köyhtyneenä varastaisi  
ja tulisi käyttäneeksi väärin Jumalani nimeä. 
10. Älä kieli palvelijasta hänen herralleen,  
ettei hän kiroaisi sinua ja ettet tulisi syylliseksi. 
11. Voi sukupolvea, joka kiroaa isäänsä  
eikä siunaa äitiään, 
12. sukupolvea, joka on omissa silmissään puhdas,  
vaikka ei ole pesty saastastaan. 
13. Voi sitä sukupolvea – kuinka ylpeät ovatkaan sen silmät 
ja kuinka kopeasti se katsookaan – 
14. sukupolvea, joka tekee hampaansa miekoiksi  
ja leukaluunsa veitsiksi  
syödäkseen kurjat pois maasta  
ja köyhät ihmisten joukosta! 
15. Verenimijällä on kaksi tytärtä:  
"Anna vielä! Anna vielä!"  
Kolme on, jotka eivät saa kyllikseen,  
neljä, jotka eivät sano: "Jo riittää": 
16. tuonela ja hedelmätön kohtu,  
maa, joka ei saa kylliksi vettä,  
ja tuli, joka ei sano: "Jo riittää." 
17. Joka isäänsä pilkkaa  
ja pitää halpana totella äitiään,  
siltä korpit hakkaavat puron luona silmät puhki  
ja kotkan poikaset syövät ne. 
18. Kolme on minusta kovin ihmeellistä,  
ja neljä on, joita en käsitä: 
19. kotkan tie taivaalla,  
käärmeen tie kalliolla,  
laivan tie keskellä merta  
ja miehen tie nuoren naisen luo. 
20. Niin myös avionrikkojanaisen tie:  
hän syö, pyyhkii suunsa  
ja sanoo: "En ole pahaa tehnyt." 
21. Kolmen alla järkkyy maa,  
neljän alla se ei voi kestää: 
22. orjan alla, kun hän pääsee kuninkaaksi,  
houkan, kun hän saa kyllikseen leipää, 
23. hyljityn naisen alla, kun hän saa miehen,  
ja palvelijattaren, kun hän syrjäyttää emäntänsä. 
24. Neljä on maan vähäistä  
mutta silti erinomaisen viisasta. 
25. Muurahaiset ovat voimaton kansa,  
mutta leipänsä ne kokoavat kesällä. 
26. Tamaanit ovat heikko kansa,  
mutta asuntonsa ne tekevät kallioihin. 
27. Heinäsirkoilla ei ole kuningasta,  
mutta koko lauma lähtee liikkeelle osastoittain. 
28. Sisiliskoon voi tarttua käsin,  
vaikka se asuu kuninkaiden linnoissa. 
29. Kolmella on ylväs astunta,  
neljä kulkee komeasti: 
30. leijona, sankari eläinten joukossa,  
joka ei väisty minkään tieltä, 
31. ylvästelevä kukko ja kauris  
sekä kuningas joukkonsa johdossa. 
32. Jos kerskuit houkkamaisuudessasi 
tai harkiten, niin laske käsi suullesi. 
33. Sillä maitoa vatkaamalla saa voita,  
nenää vääntämällä saa esiin verta  
ja kiukkua ärsyttämällä(18) saa aikaan riidan.

Sananlaskut 30

23.9.2017 on merkittävä päivä, koska sillloin tapahtuu jotain sellaista, mitä ei ole koskaan aikaisemmin tapahtunut.

Katso kuvalinkin kautta puolentunnin ohjelma TV7:n arkistosta ja hämmästy: